| 林屋古洞
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2005-07-07 16:32 |
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——苏州另类游之二
□ 石 言
令人神往的林屋洞在苏州西山东部的林屋山下，因立石成林、顶平如屋而得名。在我国道教中被列为十大洞天之九，又名“天下第九洞天”。洞体是石灰纪的石灰岩，据推断它的形成时间距今约３亿年左右。林屋洞的洞龄至少也有２．５亿年了，并且至今在发育之中，所以它是研究太湖流域地质科学的重要活材料。
林屋洞，是唐朝张平阳起的名字。张平阳是河南洛阳人，８６岁那年到此游览，感慨连连乘兴提笔写下“林屋古洞”，捐银镌刻山上，从此得名。明朝武英殿大学士王鏊又根据《秘阁道书》记载，写下了“天下第九洞天”，又捐银勒石不留名。
据《道书》记载，林屋洞有三门，同为一穴，一名雨洞，一名丙洞，一名旸谷。现仅存二门，丙洞已毁于１９７５年的开山采石。雨洞在西，顶板上的裂隙比东部多，地表的渗水跌落如雨，因此西洞门叫雨洞。旸谷门在东。旸谷亦作端谷，为古书传说中的日出处。据说，远在３亿年前，这里是大海，后来海岸线东移，形成太湖。而当年的东洞口临水，最先见到太阳映入洞中，因此名叫旸谷。清顺治诗人汪琬吟诗曰：“洞中耀阳鸟，益觉烟景媚：缓缓松阴移，人间已千岁。”（《旸谷洞》）
当你一钻进林屋洞，就似乎步入太虚幻境，洞内奇岩怪石，拙朴浑厚，洞内经长年累月的雨水浸蚀，岩壁光滑，石头圆润，体态顽劣，雄健沉实，少数鹤立鸡群，呈透、漏、皱、瘦形态，十分逗趣。
林屋洞石景丰富多彩，有地下水溶蚀形成的洞壁基石水蚀石景；有渗流水形成的次生性化学沉积石景；有水体、崩塌形成的物理堆积石景。
洞里石芽、石堑、象形石、石台、石龛、天沟、泉水、倒影、桥梁奇多。石芽是洞底板上突起的基石，形成石林，自成一格，在全国溶洞中独树一帜。我也走过全国许多有溶洞的景点，但石芽显见，是这里的特产特色，值得把玩欣赏，我长驻足良久。拍照留念，舍不得离去。
洞内有平桥四座，汀步两处。桥下纯然是天然沟壑。水清幽两丈多深，给人一种临波的感觉。
洞内人文景观累积不少。东汉时道士刘根将道教传到这里，唐宋时把它作为道教活动的基地。当时众多的笃信道教的皇帝，年年派遣使者，组织资深名望的道士在林屋洞举行规模宏大的诵经、斋醮、礼忏、祈祷仪式，在洞内投放金龙玉简。五代吴越王投放王简，其简以黄白金为之。其文曰：“伏愿斗牛（今江苏、浙江、安徽、江西地区）分野，吴越封疆，年年无水旱之忧，岁岁有农桑之乐。”
１９７９—１９８０年之间，进行文物普查，在洞内出土金龙、鎏金铜龙、陶碗、王简、神像、金戒指、铜钱等一批文物。金龙四条，重９４克，分属唐、宋各半；神像一尊，用青石雕成，通高６９厘米，脸成长型，鼻高眼深，下巴较尖，着三角帽，胸前佩利剑一柄，双手紧握，一派胡人风度，似为五代十国时的遗物。这些足以证明道教早把林屋洞当作神灵栖息的场所。
洞内景观奇妙，林屋山上文物古迹也不少，不能等闲视之。山下怪石嶙峋，老态龙钟的绿树掩映，历来受到文人墨客的青睐。唐时白居易、陆龟蒙、皮日休，宋时范成大、李弥大等都曾光顾留连，舞文赞美，或舞文刻石。原曾有摩崖石刻６０余方，后遭“文革”灾难，现仅２０方。如观音像、接引佛像、道隐园记、旸谷洞、伏象岩、天下第九洞天、曲岩、云岩、洞天福地、湖天一览、天然图画、林屋晚烟以及范至先、赵彦权、王兑、易顺 等题名或诗刻。
正因为如此，游苏州太湖西山，当地人都一致推荐游林屋洞是第一首选。我们不虚此行。
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